خاصي يكنى أبا بكر سمع منه التلعكبري سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة وما بعدها إلى سنة خمس وعشرين وفيها مات وله منه إجازة . وفي « صه » : محمد بن أحمد بن محمد بن عبد اللّه بن إسماعيل الكاتب أبو بكر يعرف بابن أبى الثلج وأبو الثلج هو عبد اللّه بن إسماعيل ثقة عين كثير الحديث ، انتهى . وفي « د » : محمد بن أحمد بن محمد بن عبد اللّه بن أبي الثلج ( لم - جخ - ست ) بغدادي خاصي يكنى أبا بكر له كتاب التنزيل في أمير المؤمنين عليه السّلام انتهى وفي « تعق » : محمد بن أحمد بن محمد العلوي روى عنه الصدوق ووصفه بالشريف الدين الصدوق وكناه بابى على ويروى عن علي بن محمد بن قتيبة ، انتهى . وفي « منتهى المقال » : قلت في حاشية المدارك له سلمه اللّه لم يستثن من رجال نوادر الحكمة مع أنه يروى عنه محمد بن أحمد بن يحيى وفيه شهادة على الوثاقة والعلامة صحح روايته في المنتهى والمختلف ويظهر من ترجمة العمركي انه من شيوخ أصحابنا مع أنه يروى عنه الاجلة ، انتهى . أقول : الظاهر أن الذي في ترجمة العمركي غيره فلاحظ والظاهر أن هذا هو الذي ذكرناه بعنوان ابن أحمد بن محمد بن زياد . وفي « الوجيزة » : وابن أحمد بن محمد بن عبد اللّه بن إسماعيل الكاتب يعرف بابن أبى الثلج ثقة ره انتهى . ثم ابن أحمد بن يحيى الأشعري * عدل وصح طق كثير الأثر محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران بن عبد اللّه بن سعد بن مالك الأشعري ثقة يروى عن الضعفاء ويعتمد المراسيل ، واستثنى الشيخ محمد بن الحسن بن الوليد ما يرويه عن جماعة ذكرتهم في كتاب كشف المقال في معرفة الرجال له كتب منها : كتاب نوادر الحكمة وهو كتاب حسن يعرفه القميون بدبة الشبيب